Saint-André-Goule-d’Oie des ses origines au XXe siècle finissant
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...au travers de quelques-uns des articles d'Emmanuel François
En 2026, pour connaître quelque chose sur le passé de Saint-André-Goule-d’Oie, son se réfère inévitablement au travail monumental d’enquêtes qu'Emmanuel François a réalisé depuis près de vingt ans sur ce sujet, et qu'il a mis en ligne.
Saint-André-Goule-d'Oie fier de son nom et de son passé
(illustration d'Emmanuel François).
Pour accéder à quelques-uns de la cinquantaine d'articles d’Emmanuel François sur le passé de Saint-André-Goule-d'Oie, cliquer sur les titres de la liste qui suit
(un bon nombre de ceux-ci n'y sont pas encore répertoriés) :
la Paroisse sous l'Ancien Régime
- L'origine de Saint-André-Goule-d’Oie
...d'où il ressort que l'on pense savoir des temps néolithiques, gallo-romains et du haut Moyen Age à Saint-André-Goule d'oie est très hypothétique. Et les traces écrites et matérielles de la fin du Moyen Age restent parcellaires.
- Les unités de mesure en usage à Saint-André-Goule-d'Oie sous l'Ancien Régime
...y sont répertoriées les unités utilisées localement pour la mesure des longueurs, des surfaces, des volumes, des poids, etc. avec leurs correspondances en mesures métriques.
- Les communautés familiales d’autrefois dans le canton de Saint-Fulgent
...où est abordé à partir de quelques cas, le système des "communautés paysannes" de vie et de travail, qui deviendront au XIXe siècle des "Sociétés universelles de gains et meubles".
- La fabrique de Saint-André-Goule-d'Oie au 18e siècle
...c'est-à-dire le prédécesseur de ce qui sera appelé après 1790 "l'administration de la commune", puis "le conseil municipal". Sur le plan paroissial, celle de Saint André a conservé ses archives jusqu'au XXe siècle.
- Les assemblées d'habitants à Saint-André-Goule-d’Oie au 18e siècle
...dites aussi du "général" de la paroisse, elles élisaient les membres de la fabrique, qui avaient la charge de gérer dans tous les domaines les intérêts matériels de la paroisse.
- Du prieuré-cure au presbytère à Saint-André-Goule-d’Oie (1306-1988)
...où il est question de la création du prieuré-cure de Saint-André en 1306, jusqu'au regroupement paroissial de 1997 créant la nouvelle paroisse de Saint-Jean-les-Paillers.
- Les moulins à Saint-André-Goule-d’Oie
...où il est question de la vingtaine de moulins à vent ou à eau ayant existé à un moment ou un autre sur la commune : près de Linières, au Peux, au Coin, aux Landes de la Mancellière, à la Maigrière, dans les hauts du Vendrenneau, à la Bourolière, à la Boutinière, celui dit Briand, aux Gâts, à la Boutarllière, ou en d'autres lieux, ainsi que de leurs statuts d'autrefois.
la Période de la Révolution (1789-1800)
- Le premier maire de Saint-André-Goule-d’Oie, Jean Bordron (1790)
...où il est question de façon détaillée de la réforme de l'administration locale qui vit les fabriqueurs et les syndics des paroisses élus par tous, remplacés par les conseillers et les maires des communes élus par les citoyens les plus fortunés. Ce fut le cas de Jean Bordron, plutôt partisan du nouveau régime et de ses nouveaux privilégiés.
- Le curé intrus de Saint-André-Goule-d'Oie
...en 1790 le Clergé avait cédé à l'État les biens de son Ordre, en échange de la rémunération de ses membres par celui-ci. Devenus fonctionnaires les curés et leurs vicaires durent prêter un serment les réduisant à être une courroie de transmission de l'autorité politique. Cette atteinte à une liberté fondamentale fut à l'origine de la rupture entre un clergé à la solde de l'État et un clergé réfractaire à cette sujétion.
- Le maire, Guesdon (1793), assassiné par les conscrits
...succédant au précédent maire qui avait été sensible aux avantages personnels que lui avaient apporter les changements politiques, Jacques Guesdon était favorable au royalisme. Il fut cependant une victime par erreur de ceux qui s'insurgèrent contre la conscription militaire qui, de plus épargnait les nouveaux privilégiés.
- Pierre François Mandin, qui sera adjoint du maire en 1826-1830
...Pierre-François Mandin (1769-1839) fit partie des insurgés en mars 1793. Il participa fin 1793 à la virée de Galerne mais réussit à échapper aux massacres de Savenay le 23 décembre suivant. Elu membre de la nouvelle fabrique de Saint-André en 1805 et constamment réélu, il fut aussi adjoint au maire de 1826 jusqu'en 1830 où, comme celui-ci il démissionna après la prise du pouvoir à Paris par Louis-Philippe.
- Les agents communaux Fluzeau (1796-1797) et Bordron (1797-1799)
...de 1795 à fin 1799, l'administration municipale devint cantonale, chaque commune du canton y étant représenté par un "agent" (Fluzeau puis Bordron pour Saint-André) et un "adjoint", dont les pouvoirs se limitaient à ce que voulait bien avaliser un "commissaire" cantonal (Louis Merlet puis Etienne Martineau) nommé par le gouvernement pour surveiller étroitement les faits, gestes et façons de penser de la population et de ses représentants.
- Les nouveaux impôts en 1796 à Saint-André-Goule-d’Oie
...où il est question de façon détaillé des 4 nouveaux impôts directs (contribution foncière, contribution personnelle et mobilière, patente, et impôt sur les portes et fenêtres) remplaçant les anciens, ainsi que des droits d'enregistrement et autres nouveaux impôts indirects.
- Les persécutions religieuses dans le canton de Saint-Fulgent (1796-1799)
...les poursuites des délits pour opinions religieuses, commencées en 1792, pouvaient conduire à la mort. Après une accalmie de février 1795 à août 1797, elles furent reprises sans états d'âme par les "commissaires politiques" jusqu'en 1800.
- La vente des biens des émigrés à Saint-André-Goule-d’Oie
...la vente des 280 ha de biens nationaux dit "de 2e origine" (c'est-à-dire sur la noblesse) sur Saint-André y concerna Agnan Fortin, Charles de Lespinay, René Th. de Montaudouin, Charles C. de Royrand, Louis G. de Lespinay, et Jean A. de Vaugiraud.
- Les registres paroissiaux clandestins de Saint-André-Goule-d’Oie en 1793 et 1794
...où il est question du fonctionnement en parallèle à partir de 1792 du nouvel l'état civil, et de registres clandestins de catholicité, éléments de reconnaissance d'appartenances tant religieuses que politiques.
la Période du 19e siècle et du 20e siècle
- La construction de la nouvelle église de Saint-André-Goule-d’Oie (1875)
...avec un plan et un dessin de l'église d'avant 1875, et le récit de la réalisation de sa remplaçante, qui fut un projet collectif des habitants de Saint-André.
- L’inventaire des biens d’Eglise en 1906 à Saint-André-Goule-d’Oie
...qui vit la paroisse être dépossédée de ses biens sans compensations. Ceux-ci devinrent propriété de la commune... à charge pour celle-ci d'en assumer l'entretien.
- Les écoles libres de Saint-André-Goule-d’Oie
...où il est question d'une des libertés garanties par l'article 26 de la Déclaration universelle des Droits de l'Homme, mais dont l'application fut sujette à controverses.
- L’action municipale à Saint-André-Goule-d’Oie de 1860 à 1930
...qui est rapportée à partir des comptes-rendus des Délibérations municipales de ces 70 années-là, et qui portent sur les dépenses et ressources de la communes, de leurs utilisations pour les chemins, écoles, équipements téléphonique puis électrique...
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Après son Les châtelains de Linières à Saint-André-Goule-d'Oie (épuisé),
Emmanuel François présentant
Découverte d’un poète vendéen, Marcel de Brayer, 2022, 215 p.
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